|
勤政廉政勤政，古往今来一来也就是弥足珍贵的质量。立陷入世，怎么样才能持正守廉？俗话有云：“清目前在德，廉洁勤政自律勤政在志；身有正气，不言自威；有公德乃大，关怀备至品自高。”想法是说：始终维持清正的根本就是一位人的道德，遵从廉洁勤政自律勤政的根本就是一位人的目标。自己本身有正气，不会多话自己威性。有公心则德行广阔，关怀备至心则精神境界崇高。
清正，即纯洁、刚正，能明辨一概、奉公诚实守信。从政治政要练好这，声讨引诱，修养伦理师德教育操守针对注重。《散装洗洁精泵》有云：“伦理师德教育当身，故以求物惑。”仅仅只有内在伦理师德教育崇高，能力更强地管理规范他们的言行一致，声讨住多种多样外物的引诱。明清鲁穆任都察院监督御史出巡期间内，南京有巨商，犯法当斩，其老丈人托鲁穆的一位亲朋好友向鲁穆馈金300镒，标准避免死罪。鲁穆总为所动，痛斥说情的亲朋好友：“汝岂莫叹我耶？使欲富则不须今夭矣！”对在押人员仍按律处治。正确对待钱和人情世故，鲁穆不被其扰，能练好明辨一概、奉公诚实守信，在于其纯洁刚正的伦理师德教育节操，即“官德”。
官德，乃做官之要、清正之源。有官德，措施才有明显的定位感、坚定性的计划力，自信载重量，正道直行。做官从政，尽管对着几种欲望或困苦，都应秉着一块公心，保持规则始终不改、清廉为人正直始终不改。常说的“官德随风，民德如草”，说的就积极的为政之风、做官之道，能帶动出现风清气正、崇德向善的社会存在作风。
何谓廉洁勤政勤政？“受不到曰廉，不污曰洁”，指的是受不到财货、避免金属腐蚀。从政治政要完成鸡毛蒜皮，心存魄力、坚韧不拔更是要格外重视根本。韩愈《顺宗纪实》记述，唐永贞年代，韦夏卿就职吏部侍郎，其族兄韦执谊接受了家人的好处费，雇人把握机遇官职，向韦夏卿的袖中塞金首饰。韦夏卿正色道：“一楼一凤红楼论坛都二人会有赖先人德惠，方在宗室从政，怎可那么自坏名节!”说罢拂袖而去。从今，“摆袖却金”的故事视频传为美谈。韦夏卿同名节、轻黄金白银，缘于他有廉洁勤政勤政之志，其志坚，外物则不惑。
二十世纪培育家唐文治曾编过一脸七字对联：“生活中只要清廉重，社会须凭气骨撑。”也是“气骨”，指的就“志”。有志存意向，就已经有了思想丰碑，就能看透名缰利锁，拒贪污受贿赂赃款就能才能做到心如磐石。“空地导弹司令”杨业功就任旅长时，是一名部下查出他热爱硬笔书法，特地送到来很多好的宣纸，没领悟到还未打开门看到的，就被杨业功直接婉言谢绝：“中共员的党性，肯定不是在每张宣一张纸失守。”尽管坚毅铿锵之言，非常有其拒贿守廉之志。
修德守清正、秉志守廉洁，则立身稳、立事明。广大党员干部当把“德”与“志”铭于心、践于行，勤扫思想“花园”、清除贪念“杂草”，在修德中提升思想境界、在秉志中培养浩然之气。凡事以党纪为尺、以国法为鉴，明是非、晓荣辱、惜节操、知行止、尽职责。唯有如此，方能不辱使命，永葆清正廉洁的政治本色。（崔彦林）
|
